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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。本站精心为大家整理了幼儿园传统文化教育，希望对你有帮助。幼儿园传统文化教育
一个国家、一个民族暂时落后并不可怕，可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都消亡掉了，那才会万劫不复，永远不能翻身。因为没有自己的文化，一个民族就不会有凝聚力，始终像一盘散沙;没有自己的文化，一个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。
中国古书易经上说“蒙以养正 圣功也”蒙童时期把他养正培养他的正气这是圣人的功绩，不要养歪，养邪从蒙童时期我们就要教他走正道。而在幼儿这段时期孩子会以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择的全部吸收。而国学教育包含孩子日常生活中应遵守的各种规则，教育孩子如何孝养父母、尊敬师长、诚实守信，如何起居饮食、穿着打扮，如何做事，如何读书，如何与人相处，如何面对不良环境等内容，通过给幼儿讲解教育，他们很快就会背诵，而且还会应用于现实生活中。
3-6岁是幼儿理特点、个性倾向形成的重要时期，在这个时期，幼儿园是孩子活动的重要场所。我们应该在这个时期，根据幼儿的年龄特点，以良知教育，经典诵读，环境创设，教育教学，亲子互动等多种方式，针对对幼儿展开国学教育，引导幼儿感受我国传统文化大气与典雅，培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度。
中国自古就有这样一句话：“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。
国学泛指中华传统文化与学术。从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。
幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。那么，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。
一、经典诵读。
普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班(也有社会上开办的国学馆)，国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而达到道德情感与习惯的教育。比如，有一次我带大班的孩子们到公园寻春，有一个女孩忽然发现了角落里一株樱花树开出了一枝艳丽的花，她张口就说：“墙角数枝梅啊!”虽然说的不正确(不是梅花)，但其意境用的恰到好处。还有一次，有一个孩子做错了事情，我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正，有一个孩子就忽然在后面喊道：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。至于“融四岁，能让梨”“如囊萤，如映雪”等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。但经典诵读未免有些古板，甚至死气沉沉。有时候难免拘于形式。对于3---6岁这些活蹦乱跳，自制力很差的孩子来说，我们一定要从教学时间上做好安排，并在教学手段上辅以图片，多媒体等，以便幼儿容易接受
二、良知教育活动。
良知教育活动是区别于经典诵读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体良知教育活动。其教育内容涉及面很广泛，体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格，一般通过引导幼儿观察，体验，操作，交流讨论，肢体表演，游戏等方式，达到对传统文化美学及生活习惯，社会交往、行为规范的理解。比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相，引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合，体验十二生肖轮回的现象;《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采，并引出主题：我们的衣服虽不一样，但我们的心紧紧相连，我们有一个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。文化艺术方面也可以生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。另还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。集体教育活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。且与幼儿的日常生活紧密相连，教学的方式方法适合幼儿的年龄特点，遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。
三、环境创设。
有很多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题，形式上有墙饰，吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典诵读，文明礼仪等多方面的内容。比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等;楼道吊饰则装饰成了中华瓷器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》;展览架一般做成博古架的造型，摆放一些以石头、瓶子、粘土为载体的中国元素的装饰。吊饰以中国戏曲，中国瓷艺，中国剪纸，中国扇艺，十二生肖，四大发明，二十四节气，二十四孝、成语故事绘图等作为题材。这些装饰首先从视觉上给人以浓重的中国味，使幼儿置身于中国元素的氛围中，潜移默化的体验中华文化的丰厚与博大，感受中华文明的大气与典雅。同时在美学，科学，社会等方面对幼儿进行了引导和熏陶。墙体上可以辅以文字说明，墙体内容的制作与收集可以是老师，幼儿以及家长，形成墙体与幼儿互动，墙体与家长互动，也可以在楼梯上，柱子上一些小空间粘贴三字经，千字文等典籍内容，使幼儿和家长随时可以诵读。
四、亲子活动。
一般指的是与中国的传统节日或重大节日紧密相连的大型主题活动。我们引导幼儿认识中国的传统节日，不要局限于放几天假，出去玩几天。我们更应该从这些节日所蕴含的文化内涵、良知教育意义上来着手。比如，端午节我们不仅可以在环境创设上悬挂香包，艾草，还可以请幼儿从家里带来粽子和小朋友一起品尝，不仅体验分享的快乐，更能结合故事和图片，视频，了解端午节的来历，对伟大的爱国主义诗人屈原产生崇敬之情;以《团团圆圆中秋节》为主题中秋节上，我们可以请爷爷奶奶来幼儿园和宝宝一起过节日，听奶奶讲嫦娥奔月的故事，背诵“但愿人长久，千里共婵娟”，鼓励宝宝把月饼敬献给爷爷奶奶，在温馨的氛围中感受浓浓的亲情，体验尊老爱幼的美德;春节，我们可以以《红红火火中国年》为主题，在幼儿园包饺子，作水果拼盘，蘸糖葫芦，做手工灯笼，用各种材料粘贴对联等，使幼儿真切感受中国年的各种元素，引发幼儿对中国年的喜爱。并在此基础上，可以延伸节日礼仪，道德习惯等方面的良知教育。大型亲子活动拉近了幼儿园、幼儿及家长的距离，，使家长认识到中国传统教育的重要性，和幼儿园达成共识，达到家园共育的效果，也便于幼儿的国学教育进一步延伸到家庭中。
五、文艺节目。
大型文艺汇演中，我们可以排练内容上或形式上和中国传统文化紧密相连的节目，引导幼儿以音乐、韵律，歌舞等表演形式，感受中国文化美，体验中国文化的内涵。比如舞蹈《唐诗新唱》，音乐剧《守株待兔》等。这些表演首先要通过很长时间的排练，在排练过程中，老师对幼儿动作，表情的指导能够引导幼儿体会中国经典的意义;其次，这些表演场面宏大，更能够使幼儿感受到中国文化气势的恢弘。而且，一般的大型演出往往会以影像的方式保存下来，使幼儿百看不厌，从而使其良知教育意义得到不断地延伸。
此外，我们还可以开办书法班，识字班，使幼儿真正感受中国汉字美，为幼儿展开阅读与书写打下良好的基础。
综上所述，幼儿园实施国学教育，把传统文化、现代化教育与致良知结合起来，是幼儿在潜移默化中了解我国传统文化的一种途径。弘扬中国文化，每个幼儿园都有自己不同内容和做法。这些内容和做法其实是作为一种民族教育载体存在，他最终的目的，对于个体来说，是帮助幼儿完善品格，成就人生;作为一个民族，其任务则是维护自己生存权利、保护自己文化特色、延续自己文化传统和更新自我发展能力。我们希望更多的人能认识中国传统文化，也希望更多的孩子能接受中国传统文化与良知的洗礼，更希望幼儿园及老师能有效的将良知教育与传统文化融入到幼儿的一日生活教育当中，使新一代的国人成为具有“君当如兰，温润如玉”的高贵品质和面向世界的广阔胸怀，盎然屹立在世界东方的巨人。
幼儿园传统文化教育
幼儿园传统文化教育应包括立足于“天人合一”的生态文明教育、立足于“修身养性”的人格修养教育、立足于“仁爱和谐”的社会关爱教育以及立足于“家国情怀”的爱国主义教育。
少儿特别是学前儿童“读经”，一直是这几年的一个社会关注热点。在幼儿园教育中，传统文化的弘扬与传承与其价值诉求紧密联系。一方面，在幼儿园传统文化教育过程中所生发的价值迷思，影响了传统文化教育发展在幼儿阶段的深入;另一方面，幼儿园传统文化教育的价值诉求，也成为其发展的根源和动力，促进我国幼儿园传统文化教育的创造与创新。
哪些价值迷思妨碍了幼儿园传统文化教育发展
学前阶段是儿童文化观形成的重要和关键时期。研究表明，在幼儿园阶段对儿童进行文化教育，能有效地培养儿童文化自信并形成个体文化认同。然而，我们在考察其实际开展状况时，发现传统文化实践模式与价值诉求的偏差，导致幼儿园传统文化教育进入误区。
对传统文化内涵的误读。目前，“国学热”既是社会历史发展的必然结果，也引发了人们对传统文化传承与创新的反思。一方面，“国学热”唤醒了人们对人文经典的重视，对我国历史的思考，对传统文化的追求。为弘扬并传承中华文化，学者积极倡导、媒体推波助澜、高校设院办班、民间创校诵经，社会各力量的共同努力确实大大提高了国人对国学的关注。另一方面，不少教育机构打着弘扬传统文化的旗号创办私塾，行孔孟之礼，习先秦百家之意，让孩子读经、背经。这样的传统文化教育过于形式，势必难以获得广泛的社会基础与群众基础，也就无法承续中华传统文化的精神与能量，更不用说立足于当代发展对优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展了。
多元文化视域内的教育西化。随着世界各国交往的日益频繁，多元文化教育已成为世界各国教育发展的趋势。在经济全球化中占主导优势的西方社会在文化话语体系中也占有绝对优势，这无疑会在一定程度上造成中国优秀传统文化的传承困境。一方面，西方文化通过显性文化传播和隐性文化渗透，撼动着中国传统文化的历史地位。例如，西方节日文化在中国已深入人心，很多孩子对西方节日风俗“如数家珍”，却对春节、端午节、中秋节等中国传统节日的文化风俗除了吃饺子、粽子、月饼，其他鲜有了解。另一方面，对于中国自身而言，文化自卑心态时隐时现，失信于中国传统文化的言论依然在不同程度上存在。我们常用西方的思维模式和思维标准作为唯一尺度来诠释和要求我们自己的文化，甚至用这样一套理论解构我们的传统文化。近代以来，一些学者认为，中国不讲究外在世界、神的世界，就说中国没有宗教;中国没有自成一套定量定性、反复试验、普遍使用的理论，就说中国没有科学。以西方文化价值体系来评价中华民族传统文化，不仅体现了国人对自身文化的不自觉、不自信与不自尊，还反映着文化评价标准有失一致性、科学性与实效性。
以上这些问题，影响到了幼儿园教育对传统文化教育的积极态度以及对传统文化教育内容的取舍。
传统文化教育最该让孩子了解哪些内容
中华文化博大精深，自启蒙教育阶段实施中华传统文化教育，有助于引导儿童树立正确、高尚的道德观念，并为在实践活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式以及行为习惯奠定基础。基于幼儿园传统文化教育自身特点，幼儿园传统文化教育应包括立足于“天人合一”的生态文明教育、立足于“修身养性”的人格修养教育、立足于“仁爱和谐”的社会关爱教育以及立足于“家国情怀”的爱国主义教育。
立足于“自然和谐”的生态文明教育。“自然和谐”的内涵包括，一方面，随着信息化、现代化、国际化社会的发展，人类利用与改造自然的能力逐渐增强;另一方面，由于人的主体性与保护自然的能力有限，自然仍具有无法动摇的主宰地位。天、地、人本身就是一个相互关联、相互作用的共同体，其中任何一个元素的变化都会对另一元素产生影响。立足于“自然和谐”思想，针对3至6岁儿童，幼儿园首先应重视生态保护意识教育，通过理念渗透、直接感知、生活贯穿等方式进行生态文明教育，培养儿童生态保护的整体意识。同时，各园所可通过日常生活中问题与困惑生成生态课程，感悟人与自然的整体形态，初步构建人与自然的共生思维。
立足于“未来公民”的人格修养教育。从古至今，我们始终强调关注每一个体的生长与人格。“未来公民”的人格修养需要从小的教育滋养而成。立足于“未来公民”的人格教育，首先，幼儿园应该提高日常生活细节的养成教育，善于发现存在于生活之中、具有普遍意义的社会规范行为;其次，通过符合幼儿年龄特点的方式激发幼儿对人格修养教育内容的感知;再其次，要勤于在日常生活中自觉践行、反省调整，为儿童价值观、世界观、人生观的构建奠定良好的基础。
立足于“仁爱和美”的社会关爱教育。“仁”与“和”是儒学的思想核心，饱含着人们对仁德标准与和谐社会的无限期盼，对当今社会仍具有重要意义。“仁”作为区别善恶、衡量道德的尺子，是个体处理人际关系的价值核心;“和”来源于整体和谐思维，表现为中庸、平衡、综合的思维方式，是个体面对现实社会的价值核心。立足于“仁爱和美”，对于3至6岁儿童，首先，幼儿园应该把握社会关爱教育中人际交往与社会适应两大主要内容与途径，引导幼儿认识个体与社会的关系;其次，构建健康和谐的人际关系，让幼儿从中获得安全感与信任感;再其次，营造积极良好的社会环境与文化氛围，让幼儿从中获得认同感与归属感;最终得以实现幼儿自觉规范自身行为，待人友好和睦，逐步提高适应社会生活的能力，初步形成“个人—家庭—学校—国家”社会关系思维。
立足于“家国情怀”的爱国主义教育。对中华民族每一个体而言，国家这一概念不仅局限于地理层面，而是一个集合地缘关系、血缘关系、政治经济社会文化关系等的共同体。“家”与“国”实质上都为家，其不同在于“国”为大家，“家”为小家，“国”由许多小家组成，“家”是构成“国”的重要元素，二者是相互依存、相互影响的共同体。整个世界各个领域都在随着经济全球化、一体化的脉搏一同跳动，“家国情怀”经过历史长河来到新时代，仍是一股激励民族气节的强大力量。立足于“家国情怀”，指向3至6岁儿童，幼儿园应整合多方资源，充分调动家庭与社区力量，扩大优秀道德思想与社会规范传播范围，将优秀传统文化的正能量最大化地再现于幼儿园教育，以促使幼儿在社会环境与文化的熏陶中，树立起家国情怀、民族自尊心与文化自信心。
怎样厚实幼儿园传统文化发展土壤
幼儿园传统文化发展土壤包括幼儿园传统物质文化与精神文化建设。厚实幼儿园传统文化发展土壤，需要将有形文化与无形文化有机地结合在一起，增强幼儿园的传统文化底蕴，让适宜的传统文化能够扎根于厚实的文化土壤，滋养幼儿的心灵。
创新幼儿园传统物质文化建设。幼儿园物质文化是彰显民族精神的重要门户，具有隐性的教育功能。它能够通过可见、可感、可操作的文化对儿童的归属感、认同感以及获得感起到重要催化作用，从而实现对中国优秀传统文化的直接感知。各园所应该结合地域特色，充分利用当地独有优秀传统文化资源，积极地将传统文化的因子渗透其中，使园所硬件设施与传统文化因素结合、转化、共生，激发出优秀传统文化的创新活力、生命力与可持续发展力，拉近发展与现实的距离。同时，要注重增强儿童对传统物质文化的体验感与成就感，提升幼儿园传统物质文化品质，从而营造适宜儿童发展的物质文化环境。
构筑幼儿园传统精神文化世界。幼儿园精神文化是体现民族精神的内在力量。它能够通过文化价值构建与文化自信树立影响儿童的精神世界、精神状态以及精神生活。在当代多元文化共存与争鸣的背景下，幼儿园应该汲取传统文化中适合幼儿年龄特点的精华，摒弃传统文化中的消极因素，充分发挥优秀传统文化的滋养功能，真正根据儿童的精神状态和发展需求构建适宜的精神文化环境，促进传统精神文化转化为生活常态的过程，为优秀传统文化的承续注入一股厚实、永续的能量。